岐黄文化的价值与作用

　　岐黄文化的价值与作用

　　安定祥

　　岐黄文化是我国传统文化的源头之一，是古代生命科学的结晶，而庆阳是岐黄文化的发祥地。在中华民族数千年发展历程中，岐黄文化对研究医药科学、生命科学、自然科学、社会科学发展及文化产业和社会经济发展都具有重要的价值和作用。

　　岐黄文化是传统医药学的宝库，对研究医药科学发展具有重要价值和作用

　　岐黄文化的标志性典籍《黄帝内经》，是一部关于人的生命的百科全书，是中医药学的奠基之作，是中医药学作为一个学术体系形成的最早理论经典。

　　一是“天人一体”的理念和内涵，是中医学独特的认知模式，越来越被现代医学所重视和借鉴。《黄帝内经》认为，人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然息息相应，天人一体，它们遵循着同一自然规律。这种“天人一体”的思想与近年医学界提出的“社会—心理—生物医学模式”的基本观点相通。这首先表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体，而是看作自然社会环境中的一员，认识健康与疾病，不仅着眼于个体，更要着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次，两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用，强调社会心理因素的重要性，这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理，不至于陷入单纯生物因素的死胡同。

　　二是“形神合一”的整体观，是中医学研究生命规律的生命观，越来越彰显出中医药学的独到特色和巨大潜力。《黄帝内经》认为，人是一个有机整体，构成人体的各个组织器官，在结构上相互沟通，在功能上相互联系、相互协调、相互为用，在病理上相互影响。因此，在治疗方面，《黄帝内经》提出了因人、因时、因地制宜及因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、标本缓急、补虚泻实、寒热温清、预防与早治等原则。在治法方面，除了针灸和药治外，还广及精神疗法、按摩、导引、药熨、渍浴等方法，这些说明了《黄帝内经》治法的广泛性和多样性。如今，社会越来越多元化，影响人体健康和生命质量的因素越来越多、越来越复杂的情况下，科学运用中医药学的生命观，对进一步认知生命、诊治新生疾病越来越显示出其独特效果和巨大潜力。

　　三是“未病先防”的预防思想，是中医学一贯强调的中心养生思想，越来越被现代医学所认知和重视。《黄帝内经》突出“不治已病治未病”的预防思想，强调防重于治，指导人们要注重养生保健，防病于先。预防疾病，是中医学的中心思想。积极的预防，要通过养生来增进健康，改善体质状态。《黄帝内经》认为，养生是为了维护人与自然的和谐、形与神的和谐、脏腑气血阴阳的和谐，藉以维护健康，达到延年益寿的目的。其中的养生贵在顺应自然、须动而中节、应注重调摄精神等观点，至今仍然具有重要的实践价值及巨大的生命力，对发展现代预防医学有着极大的借鉴作用。

　　岐黄文化是生命科学的源头，对研究人的生存发展具有重要价值和作用

　　《黄帝内经》就是一部阐释生命大道的典籍，它不仅是现代中医药学的源头，更是一部蕴含生命哲学思想的著作。

　　一是对生命起源及形成的认识科学精确。《黄帝内经》对生命起源的认识基于“气一元论”的哲学思想，其思想的核心是将人看作整个物质世界的一部分，生命是由宇宙中天地之气相合而成，如《素问·宝命全形论篇》：“天地合气，命之曰人。”其观点虽然很朦胧朴素，却与现代研究认为的“生命起源是由于在宇宙中气候环境条件适宜的情况下，先形成蛋白质，蛋白质的不断分解，就产生了生命”甚相吻合。

　　二是对人体生长发育的认识通幽显微。《黄帝内经》中认为，人出生以后的发育，是依赖一种被称作“天癸”的物质而进行的，《素问·上古天真论篇》详细论述了人的生长发育全过程，并指出男女两性在不同年龄阶段的生理变化。“天癸”在人体生长发育过程中起着非常重要的作用，这种被称作“天癸”的物质就是现代医学所说的维持男女性别特征的雄激素和雌激素。《黄帝内经》把人看作一个阴阳对立的整体，认为人体是一个有机的整体，脏腑之间、脏腑和体表之间都存在着一定联系，而人与自然界又有着不可分割的联系。这就是中医学的整体观念。

　　三是对人体生命过程的认识全面详实。生命是一个发展变化的过程，这一过程可粗略地分为生、长、壮、老、死几大阶段，每一阶段都有各自的特点。《灵枢·天年》就以十岁为单位，描述了健康机体一生的发展变化。在这一发展过程中，男女又有着各自的异同，女性表现出以七年为阶段的演变规律，男子则更多地显示出以八年为阶段的发展过程，《素问·上古天真论》便分别对此作了阐述。生命活动正常与否、体质是否强健，与出生前和出生后的诸多因素有关，这些就被概称为先、后天。生命过程是先后天因素共同作用的结果，要维持旺盛的生机、健康的躯体，就必须有良好的先天禀赋和健全的消化功能。《黄帝内经》认为，先天禀赋是定了型的，而通过健康合理的饮食及摄食行为，可以加强后天之本——脾胃的功能，来弥补先天。这些认识，肯定了个体在维持、改善和增进自身生命活动及机能状态方面的主动作用，对于不良体质的改善及慢性虚损性疾病的调治具有突出的指导意义。

　　四是对生命保健养生的认识深刻细微。《黄帝内经》中提倡的养生方法是多种多样的，其一是顺应自然养生，即养生要顺乎自然，法于阴阳，提出了“春夏养阳，秋冬养阴”之方法。要按四时气候变化增减衣物，以防过寒过热，依四时调理饮食，在一天的早、中、晚也要采取不同的健身养颐措施，如晨练、日中多动、入夜而卧等等。其二是调摄养生，包括调养精神、调理情志、劳逸结合、调和五味、节欲保精。其三是运动养生，《素问·四气调神大论篇》说：“夜卧早起，广步于庭，披发缓形……”就是指的晨练运动，此外，还提出了“导引、按蹻”等方法，都是运动健身的保健体操。

　　岐黄文化内含社会科学内容颇多，对研究人类社会发展具有重要价值和作用

　　一是岐黄文化的哲学价值。《黄帝内经》首先创立了上古时先进的哲学思想，并用来解释人体的生理现象和病理变化，归纳出关于健康和疾病的某些规律，用于指导临床的诊断和治疗，它把零散的、原始的、初级的医疗实践经验通过分析研究和总结归纳，使之成为比较完整的系统的医学理论体系。其中影响最大的有阴阳学说、五行学说、精气学说及藏象学说等。

　　二是岐黄文化的社会学价值。岐黄文化虽产生于上古时期，但在《黄帝内经》这部医学经典中，也提出了从社会学角度认识“人”、治病犹如治国治家、注重协调医患关系等深刻的社会学思想。

　　三是岐黄文化在现代道德建设中的价值。从《黄帝内经》的一些论述中，可以看出岐黄文化有着敬畏天地、善待自然、尊师重教、以德为先等精神内涵。在当今社会，这些道德风范对于重建良好的医患关系、促进全社会精神文明建设，都具有重要现实意义。

　　岐黄文化的研究开发，对相关文化产业和经济发展具有重要价值和作用

　　深入研究岐黄文化，重在大力研发岐黄文化产业，为有效促进华夏文明传承创新区建设发挥积极作用。发展岐黄文化产业，主要应做好药、养、游、文、医、教六条产业链的开发工作。

　　一是岐黄药业。大力发展中药材种植基地，建立中药材饮片加工厂，拓展中药材经销市场，扩大现有制药厂规模，研制、仿制一批中药保护制剂品种，引资建立岐伯中药厂，专门生产中药制剂，开办中药中间体提取企业，开展医院中药制剂临床研究，研制开发新特药品种，促进岐黄医药产业产值大幅提升。

　　二是岐黄养生保健业。发展传统养生药膳及特色营养型餐饮产业，研发岐黄保健酒、保健茶及饮品，如低度荞麦白酒、黄酒、稠酒、醪糟、沙棘饮料、杏仁饮料、核桃饮料、果汁饮料及地椒茶、苦荞茶等；研制岐黄医疗保健器械，如药枕、药腹带、药口罩等现代理疗器械；发展健身运动，修建开办养生园、养生会所等，开展气功、太极拳、瑜伽、按摩、药浴等保健活动；研制岐黄中药美容化妆及保健系列产品，大力发展岐黄养生产业。

　　三是岐黄观光旅游业。建设岐黄文化遗址，以岐伯故里庆城县为主，大力开发有关岐黄文化遗址，建设岐黄文化旅游景区；岐黄中医药生态养生园、休闲娱乐广场、岐黄文化养生健身公园，修建岐黄文化浮雕墙、雕塑等文化景观，打造岐黄文化旅游观光系列景点，形成规模，与周边地区旅游景点相呼应，并入旅游线路，促进岐黄文化旅游产业发展。

　　四是岐黄文化文创业。编写岐黄文化知识读本、书刊、志书，制作岐黄文化电视剧、电影、戏剧、网站，开展书画交流及创作，开发制作岐黄文化纪念产品，开展岐黄文化香包、刺绣、皮影、剪纸、石刻、雕塑等创作，不断拓展岐黄文化产品种类，不断加快岐黄文化产品开发。

　　五是岐黄中医诊疗业。加强市、县中医医院建设及综合医院中医学科建设，加大中医药人才培养力度，提升中医药诊疗水平，推广使用中医药传统疗法，提高中药使用率，提倡中西医结合。开展临床前中药科研研究，为创制新药提供效方，以有效提升中医药诊疗技能和中药使用率。

　　六是岐黄宣教体验业。修建岐黄中医药博物馆、国医馆、药用植物园及养生保健、按摩理疗等体验馆，开办岐黄文化知识大讲堂，实地观赏、制作中药材，推动岐黄文化的宣传教育和传承。

　　（作者：安定祥，中华中医药学会文化分会第六届副主任委员、第七届顾问，甘肃省人民政府文史研究馆研究员、陇东学院历史文化学院兼职教授、庆阳市岐黄文化研究会会长。）